赵恒煊出席《愚公移山》开机仪式
国学渐热的今天，投资两千多万的大型电视剧《愚公移山》的横空出世引起了社会的广泛关注，该剧是央视打造中国古典神话系列电视剧的重头戏。为此，三文影视网记者对正在焦作影视城拍摄《愚公移山》的三文影星赵恒煊进行了电话专访。
赵恒煊在《愚公移山》中扮演的愚公是剧中戏份最多的人物，也是最重要的角色。谈起这部电视剧的创作，赵恒煊颇有感触，他告诉记者，“这部剧经过了长时间的充分准备。因为愚公的故事在史料中很少，所以故事非常难编。制作单位请了多名编剧集体创作。自从去年四月份看到《愚公移山》初稿到现在一共修改了六次，每次修改都听取不同的意见，修改的很认真，做为演员自己也参加了剧本的讨论。”
不朽的丰碑--“愚公移山”
央视旗下的中视传媒为什么对剧本如此苛刻呢？赵恒煊解释说，“大家对于愚公移山之前的事并不知道，所以我们要编出《愚公移山》的前传，这样愚公的形象就更加丰满了。原著中，愚公决定移山，村里的山神报告了玉皇大帝，愚公的勤劳感动了上天，玉皇大帝派出夸娥氏的两个儿子来帮助他们移山……，故事很简单。但是，愚公为什么一意孤行偏要移山呢？他的儿子又如何心甘情愿跟随他挖山？寓言故事并没有交待清楚，为我们留下了较大的艺术创作空间。毛泽东老三篇中的张思德和白求恩在影视作品已为观众所熟悉，唯有《愚公移山》少为人知，观众对此十分期待。于是，我们根据毛泽东在延安党的七大中的讲话精神创作了这部电视剧，加入了现代人对于经典寓言故事的理解。”
愚公：讲述自己的故事
谈到《愚公移山》赵恒煊滔滔不绝，他告诉记者，“愚公从小就生活在夹缝村，每一年村民都要献上少女来祭祀山神，这样的习俗延续了一百多年。愚公小时候对当地无恶不作的操蛇神恨之入骨。深仇大恨为日后的移山埋下了种子。愚公生活的春秋战国时代有一百多个国家，战争频繁。鲲鹏国遭受蛮人侵略，国王受伤被敌人追杀，逃到了夹缝村，愚公不畏艰险把敌人打败，保住了国王性命。国王封他为带刀侍卫。愚公进了宫后，由于屡立战功表现出色，最后被提升为廷尉（相当于今天的司法部部长）。在宫廷干了五年后，受到同乡智叟的排挤，愚公被发配到边疆去开荒种地，十年之后不毛之地竟然长出了庄稼，后又被召回宫中。愚公年老回到家乡，感到自己年少时的理想并没有实现，受在宫廷时学到的治国之策的影响，决定填土种粮，与山神斗争到底。这才有了广为流传的愚公移山的故事。”
愚公一生大起大落，坎坷的人生磨砺了自己，所以移山的决心是那么的坚定。愚公移山的故事发生在距今2400年前的春秋战国时代，历代文人对《列子》都有修改，至唐天宝年间，诏号《列子》为《冲虚真经》，作为道家的经典之一，“愚公移山”的故事在中国人心中扎下了根，愚公精神逐渐固化为中华民族的优秀品质，一直流传了1400多年。
愚公是自己的偶像
赵恒煊从小就是学老三篇长大的，对于愚公这个形象既崇拜又觉得神秘。赵恒煊说，“这部戏对于自己的挑战特别大，自己要从二十几岁演到九十几岁，化妆师给自己做了多种造型，我们中学教科书上的那幅画《愚公移山》是徐悲鸿在印度画的，里面的人物很象印度人，而剧中的愚公年轻时黑头发穿官服威风凛凛与那幅画中的愚公没有任何关系。”
“愚公的倔劲至死不变，跟唐僧取经一样执着。”做为主角赵恒煊有自己独到的看法，“我认为，‘大智若愚’这个成语用在愚公身上最合适不过了。由于愚公挖山的“愚”换来了‘冀之南，汉之阴，无陇断焉’的善果,这不正是大智若愚的最好解释吗？”
当记者问到赵恒煊以前曾经扮演过陈一龙等反而角色会不会对现在的形象有影响时，他十分自信的告诉记者，“我演出的愚公是什么样，那愚公就是什么样。我相信大家会认同的。俗话说‘一娘生九子，九子各不同。’演什么就像什么，才是一个好演员。我从来不担心过去的刘洪和陈一龙的形象对我塑造愚公有任何的影响。我们创造这个形象没有任何可以借鉴的东西，历史上只留下几百字，我只能按照剧本的样子来演。我们要根据场景来拍，一天要拍几个不同年龄段的戏，对于演员的演技是绝对的考验。”
赵恒煊表演十分认真，每个角色都十分投入，他诚肯地说，“拍戏不仅要让导演满意也要让自己满意，导演说戏过了，我觉得不好的话，我会要求再拍一遍，每一个招术都要做到让自己满意。任何一个角色都要这样一遍一遍的来，直到自己满意为止。自己会提出对剧本的理解，导演会采纳自己的意见。作为演员必须服从导演的安排，要顾全大局，当意见发生分歧时基本上以导演为准。”
在焦作拍摄二十天后，赵恒煊将去济源拍摄这部剧的另一部分。《愚公移山》的场场景特别复杂，从仙界到人间，从宫廷到山野。神怪的打斗，人的打斗场面到处都有，为此剧中大量运用了声光电技术，看起来使人赏心悦目。剧中人物众多，光是有名字的就有一百六十多个，与《西游记》有的一比。据赵恒煊透露，该剧拍摄完成后将在中央八套播出，届时观众将会看到期盼已久的愚公真面目。
