为了报答“好爹好娘”——从小说到电视

                                                   侯钰鑫

 

    鼓捣文字的人若都称为作家，那作家也分几种。一为玩文学的，玩潇洒，玩花样，玩新潮，状如歌星，很走红，有人捧场，称“小玩家”；二是玩深沉的，旁若无人，严肃得面如冰箱，每个字都是经典，要彪炳史册，传留后世，很得宠，称为“大玩家”；三是玩实在的，本分，传统，不会花拳绣腿，肩上压着担子，眉心挂着铁锁，一腔并无人赋予的忧患意识，欲挑天下道义为己任，自以为了得，别人不以为然，称其“不是玩家”。

    我们的文坛看上去很喧闹，其实也很冷落。因为文坛远离了时代，远离了生活，远离了群众，人民群众有理由远离它，甚至唾弃它。

    我是一名作家，伴着太行山苦涩的风雨，有了一副倔强的性格，孕育了我天性中的灵秀，同时，也在人生的旅途中饱尝了难言的委屈和磨难。

    温情脉脉的黄土地哺育出忠厚和善良，也滋生邪恶和奸佞。如何将我们赖以生存、又难以割舍的乡村建成一片乐土，一片人间天堂，从孔夫子的大同世界、陶渊明的桃花源，到西方憧憬过的乌托邦，到我们拥有过的人民公社，人类苦苦追寻了几千年。

我们所处的时代，是沧海横流英雄辈出的时代，不应该再发生悲剧。

    我们这个时代，是把理想变成现实的时代，不应该再有眼泪。

然而，一些党员干部的理想信念发生动摇，世界观发生了变化，精神腐败和经济腐败正在蚀食着执政党的肌体，动摇着共和国的基石，破坏着人民群众的根本利益和对党的依赖信任。

    党员干部原本是“人民公仆”，有些人却趾高气扬地视人民为“奴仆”，公然侵吞人民财富，不择手段地结党营利，捞取钱财，牟取暴利，骑在人民头上作威作福，最终走上了犯罪道路，从“人民公仆”堕落成为罪犯。

    其中最基本的原因，是他们摆错了自己的位置，忘记了人民是这个国家的真正主人，老百姓是养育我们的好爹好娘。仆人乱拿主人的东西，就是家贼和败类；仆人站着训斥主人，主人却跪在地上，这是不能容忍的本来倒置！

    我创作《好风好雨》《好爹好娘》《好家好园》系列长篇小说，就是试图对太行山区一些偏远贫困山村的剖析，触摸那些被贫穷压弯了腰杆，又从改革大潮中窥察到希望，并且撩拨起欲望的山乡农民的怦怦心跳；更想追逐他们告别苦难的阳壮不屈的脊梁，亲眼目睹那一行追逐理想而踩出的泛着热汗和血泊的足迹。

    小说出版后，受到读者的热烈欢迎以及评论界的高度评价。中视传媒和山东影视中心以极大的热情，要将小说搬上荧屏，并邀我参予编剧。我们一起到太行山体验生活，走村串户，一边选取外景，一边从老百姓身上汲取营养。大家在山沟里见到那位小说的原型之一，全国优秀乡党委书记吴金印时，深受感动。他在山沟里干了三十八年，和群众一起治穷致富，老百姓为他立了漫山遍野的石碑，刻着“吃上白面馍，不忘吴金印。”“走上平坦路，感谢吴书记”的碑文，几次立碑，他几次推倒。后来，老百姓把“太行公仆”四个大字刻在高高的大山石壁上......大家在回龙村又见到全国优秀村支书张荣锁，这个当过兵，转业后发家致富成为一方豪富的共产党员，为了改变家乡面貌，毅然变卖家产，捐出百万巨资，带领村民在太行石壁上修出一条绝壁公路......他们的事迹震撼了剧组，在开机仪式上，制片人激动地说：咱们要鼓足最大的勇气和努力，拿出一部高质量的片子，报答咱们的好爹好娘！

    当外景地选定回龙村后，全村村民欢呼雀跃，积极参与了拍摄，支部书记张荣锁说：“要人出人，要物出物，你们是为俺老百姓拍戏来了，需要俺干啥俺干啥！”从满山红叶到大雪封山，剧组紧张拍摄了三个多月，回龙的群众也跟着干了三个多月。他们期盼着早一天在荧屏上看到他们自己的形象，瞅瞅自己演给自己看的电视剧是个啥模样。

作为小说原著，又作为编剧之一，也在期盼着播出，期待着天下的好爹好娘们欢欣地一笑，点头说一声：这个剧不赖，合俺的心思！

    那时，我才会长吐一口气：只要爹娘满意了，这番苦算没白吃........

 

 

                                                        2003.6.26

                                                           于郑州

（本文作者为《好爹好娘》小说原作，编剧之一）